Отправлено: 02.11.17 05:39. Заголовок: F.A.Q.: Итальянская мафия в Городе.

цитата:

Мафия (итал. mafia) — криминальное сообщество, сформировавшееся на Сицилии во второй половине XIX века и впоследствии распространившее свою активность на крупные экономически развитые города в США и некоторые другие страны. Представляет собой объединение («семью») криминальных групп, имеющих общую организацию, структуру и кодекс поведения (омерту). Каждая группа «работает», осуществляя рэкет, на определённой территории: в районе большого города, в небольшом городе или в целом регионе страны. В настоящее время термин «мафия» зачастую используется обобщающие для обозначения любых этнических преступных группировок, полностью или частично повторяющих организацию и структуру сицилийской мафии Коза Ностра (например, действующие также в Италии — Каморра, Ндрангета и Сакра Корона Унита; мексиканская мафия, ирландская мафия, Якудза и тому подобное).

 Отправлено: 02.11.17 05:44. Заголовок: Организация. Кримина..

Организация.
Криминальные сообщества, составляющие мафию, называются «семьями» (также «кланами», или «косками»). Они «управляют» определённым районом, городом или регионом (например, Сицилия, Неаполь, Калабрия, Апулия и т. д.). Членами семьи могут быть только чистокровные итальянцы, а в сицилийских семьях — чистокровные сицилийцы. Прочими участниками группировки могут быть только белые католики. Члены семьи соблюдают омерту.

Типичная структура «семьи».

Дон (итал. don, итал. capomafioso) — глава семьи. Получает сведения о любом «деле», совершаемом каждым членом семьи. Дон избирается голосованием капо. В случае равенства количества голосов проголосовать также должен подручный Дона. До 1950-х годов в голосовании участвовали вообще все члены семьи, но впоследствии от этой практики отказались, поскольку она привлекала внимание правоохранительных органов.
Младший босс, или подручный (англ. underboss) — «заместитель» дона, второй человек в семье, который назначается самим доном. Подручный несёт ответственность за действия всех капо. В случае ареста или смерти дона подручный обычно становится действующим доном.
Консильери (итал. consigliere) — советник семьи, человек, которому дон может доверять и к советам которого прислушивается. Он служит посредником при разрешении спорных вопросов, выступает посредником между доном и подкупленными политическими, профсоюзными или судебными деятелями либо выполняет роль представителя семьи на встречах с другими семьями. У консильери, как правило, нет собственной «команды», но они имеют значительное влияние в семье. При этом у консильери обычно есть и законный бизнес, например, адвокатская практика или работа биржевым маклером.
Капореджиме (итал. caporegime), капо, или капитан — глава «команды», или «боевой группы» (состоящей из «солдат»), который несёт ответственность за один или несколько видов криминальной деятельности в определённом районе города и ежемесячно отдаёт боссу часть доходов, получаемых с этой деятельности («засылает долю»). В семье обычно 6—9 таких команд, и в каждой из них — до 10 солдат. Капо подчиняется подручному либо самому дону. Представление в капо делает подручный, но непосредственно капо назначает лично дон.
Солдат (англ. soldier, итал. regime) — самый младший член семьи, которого «ввели» в семью, во-первых, поскольку он доказал для неё свою полезность, а во-вторых, по рекомендации одного или нескольких капо. После избрания солдат обычно попадает в ту команду, капо которой рекомендовал его.
Соучастник (англ. associate) — ещё не член семьи, но уже человек, наделённый определённым статусом. Он обычно выполняет функции посредника при сделках по продаже, например, наркотиков, выступает в роли подкупленного представителя профсоюза или бизнесмена и др. Неитальянцы обычно не принимаются в семью и практически всегда остаются в статусе соучастников. Когда появляется «вакансия», один или несколько капо могут рекомендовать произвести полезного соучастника в солдаты. В случае, если таких предложений несколько, а вакантное место одно, кандидатуру выбирает дон.

«Десять заповедей».
«Десять заповедей Коза Ностры» (англ. Ten Commandments) — неофициальный свод законов, которым должен следовать каждый член мафии. Впервые этот документ был обнаружен 5 ноября 2007 года при аресте влиятельного члена «Коза Ностры» — Сальваторе Ло Пикколо, перенявшего, как выяснилось в дальнейшем, бразды правления от предыдущего «крёстного отца», Бернардо Провенцано. Документ хранился в кожаном портфеле среди других деловых бумаг арестованного.

В число заповедей входят следующие.

цитата:

о1. Никто не может сам подойти и представиться кому-то из «наших» друзей. Он должен быть представлен другим нашим другом. о2. Никогда не смотрите на жён друзей. о3. Не допускайте, чтобы вас видели в обществе полицейских. о4. Не ходите в клубы и бары. о5. Ваш долг — всегда находиться в распоряжении «Коза Ностры», даже если ваша жена рожает. о6. Всегда являйтесь на назначенные встречи вовремя. о7. С жёнами надо обращаться уважительно. о8. Если вас просят дать любую информацию, отвечайте правдиво. о9. Нельзя присваивать деньги, которые принадлежат другим членам «Коза Ностры» или их родственникам. 10. В «Коза Ностру» не могут входить следующие лица: тот, чей близкий родственник служит в полиции; тот, чей родственник или родственница изменяет супруге (супругу); тот, кто ведёт себя дурно и не соблюдает нравственных принципов.

По другим данным, «Десять заповедей» не имеют традиционной истории и были написаны самим Ло Пикколо как наставление молодому поколению.

Омерта.
Омерта (итал. omertà — взаимное укрывательство, круговая порука) — «кодекс чести» у мафии, несотрудничество с государством. Включает следующие положения:

цитата:

о1. есть только одна причина покинуть организацию — смерть; о2. обидчик одного члена организации обижает всю организацию; о3. правосудие вершит только организация; о4. члены организации подчиняются главе организации беспрекословно; о5. предательство карается убийством предателя и всех его родственников; под предательством о6. подразумевается даже произнесение любых слов в стенах тюрьмы во время следствия.

Целью омерты является контроль над участниками мафии со стороны вышестоящих членов криминальной организации, а также запугивание рядовых её членов. Вопреки устоявшимся представлениям о мафии, навязанным массовой культурой, в частности, фильмами о мафии, мафиозный «кодекс чести» нередко нарушается: взаимные предательства, доносы друг на друга в полицию, интриги и внутриклановые разборки типичны для всех организованных преступных групп и являются большим подспорьем для правоохранительных органов в их борьбе с мафиозными структурами. В частности, масштабные аресты, прошедшие в США (в основном, в Нью-Йорке) в ночь на 20 января 2011 года, были осуществлены с широкомасштабным использованием информации от арестованных мафиози, согласившихся сотрудничать со следствием

 Отправлено: 02.11.17 05:57. Заголовок: Система коммуникаций..

Система коммуникаций в итальянской мафии.
Система информирования и передачи сообщений, которая используется внутри итальянской мафии, то есть преступной организации, действующей на территории Италии, состоящей из кланов, соблюдающей чёткую иерархию и кодекс чести (Омерта). Любая система коммуникаций включает четыре ключевых элемента: отправитель, сообщение, носитель сообщения и получатель. В контексте итальянской мафии отправителем всегда будет член преступного клана, в то время как сообщение, носитель зачастую варьируются. Согласно Омерте, получателем всегда должен выступать мафиози, однако на практике внутренние сообщения порой выходят за рамки преступной организации и становятся достоянием общественности и правоохранительных органов.

цитата:

Жила-была курица. И решила она вступить в мафию. Пошла курица к самому главному мафиози, к суровому дону, и говорит: хочу в мафию! А дон ей отвечает: нет никакой мафии. Тогда курица пошла к советнику дона, консильери, и попросила принять ее в мафию. Но консильери ответил курице: нет никакой мафии. Тогда курица пошла к капитану мафии и попросилась к нему солдатом. Но капитан сказал курице: нет никакой мафии. Курица загрустила и побрела к себе курятник. А там к ней прибежали курицы-подружки и засыпали ее вопросами. На все вопросы курица отвечала: нет никакой мафии... И тогда все куры поняли, что ее приняли. И стали ее бояться.

Омерта (итал. omertà — взаимное укрывательство, круговая порука) — кодекс чести итальянской мафии, который основывается на глубоко укоренившемся в Южной Италии и Корсике кодексе молчания, отказе сотрудничать с властями и невмешательстве в юридические дела других людей.
Молчание существовало и существует за счет страха, который распространяет мафия, угрожая отобрать имущество и землю у тех простых жителей, которые решатся открыто сотрудничать с полицией. До тех пор, пока люди исправно платят посредникам и отказываются называть имена, мафия им ничем не угрожает. Таким образом, население Сицилии бессознательно приняло Омерту, кодекс чести и верности Коза Ностре.
Неаполитанская Каморра действует тем же способом, поскольку в интересах организации, чтобы информация не выходила за пределы дозволенного. Молчать нужно для того, чтобы не стать препятствием на пути Каморры. Молчание подразумевает верность преступной организации, то есть соблюдение всех её систем, в результате чего устанавливается прочная власть Каморры. В сицилийской мафии существует термин Omu Di Panza. Это человек, который умеет молчать и не выдаёт информацию. Pentito — это раскаявшийся мафиози, предатель, тот, кто предоставил полиции информацию в обмен на защиту и выход из системы. В сицилийской культуре донос на кого-то считается смертельным грехом. Сицилийцы считают, что не убийство, а разглашение конфиденциальной информации — это то, что отличает человека от диких приматов. Omu Di Panza клянётся на кодексе молчания, что не будет нарушать Омерту.
Молчание выгодно не только для простых граждан, но и для мафии. Каморра способна беспрепятственно вести бизнес, потому что кругом все молчат и никто не решается говорить о них, боясь умереть. В обществе, где процветает деятельность мафии, молчание играет важную роль во многих аспектах. С одной стороны, существуют люди, которые принимали участие в преступной организации, они соблюдают кодекс молчания (Омерта в случае Коза Ностры), в котором говорится, что никто не может говорить, обсуждать или показывать жестами посторонним людям что-то о бизнесе мафии. С другой стороны, есть простые граждане, которые живут в мире преступных организаций и должны молчать из-за страха перед смертью. Молчат не только обычные люди, но и политики, государственные деятели молчат точно так же.
Каким же способом могут общаться, например, два противоположных клана, если речь заходит о бизнесе? Подобно тому, как существует кодекс молчания, точно так же должен существовать и кодекс общения. Прежде всего, молчание не относится к невербальной коммуникации, оставляя простор для сообщений в виде действий, жестов или зрительного контакта. Во-вторых, молчание, как отсутствие вербальных и визуальных сигналов, также может передавать сообщение, раскрывая то, что осталось между строк. Однажды pentito Джованни Фальконе признался: «В моем мире никто ничего не просит, но если кто-то захочет, он даст вам знать, используя всего лишь одно предложение, три кивка головой, улыбку… даже молча». Молчание не означает отсутствие вербальной коммуникации. Оно может подразумевать определённое использование слов и их значений, своего рода код в коде. Зашифрованные знаки, намёки, метафоры — это средства общения мафиози. Когда актер на сцене театра замирает в тишине, это лишь придает драматизм общей картине. Он ничего не говорит, но его дыхание и жесты говорят сами за себя. Точно так же поступает мафия. Сообщение не теряет силу, если оно зашифровано.
В своей книге о мафии «Люди чести» судья Джованни Фальконе описывает силу, которую производит молчание во время коммуникации, приводя в пример произошедший диалог на одной из сицилийских улиц: «Однажды я увидел интересную сцену на улице. Человек кричал, активно жестикулируя, на другого человека, который припарковал машину поперек всей улицы, парализовав движение. Первый человек был рассержен и агрессивно настроен. Другой посмотрел на него с полным безразличием, а затем продолжил говорить со своим другом, как будто ничего не случилось. Внезапно разгневанный мужчина вдруг замолчал и ушел спокойно. Он понял, видя уверенность оппонента, что если он продолжит настаивать, то дела примут печальный оборот, поэтому ему пришлось отступить». В той же книге Фальконе подчеркивает важность невербальной коммуникации, которую так умело используют сицилийцы: «Я родился в том же районе, что и многие из них (мафиози). Сицилийский дух мне хорошо знаком. Я могу понять гораздо больше из изменений в голосе и подмигивания глаз, чем из развёрнутой фразы. Здесь все знают, что Коза Ностра есть не что иное, как искажённая, преувеличенная, экстремальная и аномальная версия традиционного сицилийского образа жизни».

Системы коммуникаций.
Итальянская мафия использует множество систем коммуникаций для того, чтобы оставаться засекреченной перед лицом полиции. Мафия сочетает как архаичные системы, так и современные, пришедшие с развитием технологий. По мере того, как полиция получает доступ к прослушиванию телефонов, Skype, чтению сообщений в социальных сетях и смс, мафиози прибегают к самым нетрадиционным способам коммуникации между собой.

Пиццини — шифрованные, сложенные определенным способом записки, напечатанные или написанные от руки, создателем которых является сицилийский мафиози Бернардо Провенцано.
Впервые пиццини начали рассылаться еще в середине ХХ века. «Босс всех боссов» Бернардо Провенцано создал собственный язык и способ коммуникации, чтобы обезопасить себя от рук полиции, которая начала разыскивать его. Провенцано печатал записки на старой пишущей машинке Olivetti. Технология шифрования заключалась в том, что записки, где передавалась ценная информация о делах мафии, на первый взгляд были похожи на послания священника или отца семейства. В тексте пиццини обязательно благословляется адресат, несколько раз упоминается Господь Бог и Святой Дух, в целом речь идет об ислючительно праведных делах.
Пиццини используются до сих пор, поскольку данный способ общения считается наиболее безопасным. Именно благодаря такой технологии общения между членами мафии, Провенцано не могли поймать более сорока лет, единственной уликой полиции на протяжении десятилетий оставалась его фотография 1959 года.
Мобильные телефоны — члены мафии не пользуются телефонами, если им нужно назначить место и время встречи, поскольку все стационарные и мобильные телефоны может прослушивать полиция. Сицилийская Коза Ностра при передаче сообщений внутри организации на первый план ставит секретность, поэтому использует в ходе своих операций продвинутые средства связи. В 1992 году, при подготовке одного из самых громких преступлений на территории Италии последних лет, покушения на судью Джованни Фальконе , были использованы поддельные мобильные телефоны. Номера организаторов убийства дублировали телефоны ни в чем не повинных граждан. Известно, что сим-карты для операции изготавливало специальное агентство. Кроме того, не исключается, что к делу могли быть причастны спецслужбы.
Skype — бесплатное программное обеспечение с закрытым кодом, обеспечивающее текстовую, голосовую связь и видеосвязь через Интернет между компьютерами. Мафия начала пользоваться Skype, как только он был создан, потому, что тогда прослушивать интернет-переговоры было невозможно. Благодаря этому мафиози активно общались по нему на протяжении многих лет. Преступники созванивались по мобильным телефонам и договаривались, что встретятся в Skype, чтобы обсудить детали будущих операций. Например, известный мафиози из Италии Маттео Мессина Денаро, один из организаторов покушения на Фальконе, предпочитает общаться именно по Skype. Именно благодаря этому факту правоохранительные органы не имеют о нём никаких точных сведений уже более двадцати лет, с тех пор как в 1993-м он залёг на дно. Но во второй половине двухтысячных годов итальянское законодательство серьёзно продвинулось в этом вопросе, с тех пор прослушивание Skype является законным способом слежки. Нововведение, в частности, привело к поимке и аресту во Франции Джузеппе Фальсоне, который скрывался от правосудия 11 лет.